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उत्तर- चोल काल में मन्दिर स्थापत्य की द्रविड़ शैली को अपनाया गया वास्तुकला का प्रारम्भ पल्लव

काल में ही हो था लेकिन यह शैली चोल काल में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँची. चोलों (राजाराज-I से

कुलोतुंग-1 तक) के दौर में तंजावुर (तंजौर) वहदेश्वर मन्दिर का निर्माण किया गया, जो द्रविड़ शैली

का सर्वप्रथम नमूना माना जाता है.

      चोलों ने 10वीं एवं 11वीं सदी में दक्षिण भारत में एक विशाल साम्राज्य का निर्माण किया और इसी

विशालता का दर्शन उनकी स्थापना कला में भी होता है चोलकालीन कलाकारों द्वारा बहुसंख्यक पाषाण

व कांस्य मूर्तियाँ बनाई गई, जिसके साक्ष्य आज भी दक्षिणी पूर्वी एशिया के उन क्षेत्रों में पाए जाते हैं, जहाँ

चोलों ने अपनी विजय पताका फहराई चोल मन्दिर वास्तुकला, मूर्तिकला की पूरक थी, जिससे मूर्तियों के

निर्माण, अलंकरण में भी विविधता व सजीवता स्पष्टतः दिखाई देती है. चोल शासकों ने द्रविड़ शैली के

अन्तर्गत ईंटों की जगह पत्थरों / और शिलाओं का प्रयोग कर भव्य मन्दिरों का निर्माण कराया, जिसका

अनुकरण पड़ोसी राज्यों एवं देशों द्वारा भी किया गया द्रविड़ शैली के अन्तर्गत बनाए गए चोलकालीन

मन्दिरों के विमान अधिक ऊँचे व छत पिरामिडनुमा व आधार वर्गाकार था, जिसमें अनेक मंजिलें होती

थीं ये मन्दिर मुख्यत: विशाल प्रांगण से घिरे होते थे प्रांगण में छोटे-बड़े अनेक मन्दिर, कक्ष तथा जलकुंड

होते थे तथा प्रांगण का मुख्य द्वार गोपुरम्’ कहलाता था चोलकालीन मन्दिर स्थापत्य कला की व्यापकता

का प्रमुख कारण देवी-देवताओं की मुख्य प्रतिमा के स्थान पर मन्दिरों में राजा व उनकी रानियों की मूर्तियों

तथा युद्ध दृश्यों को स्थान देना रहा हालांकि मन्दिरों की सजावट के लिए विभिन्न स्त्री आकृतियों को बाहरी

दीवारों के सहारे जोड़ा गया है एवं यह मूर्तियाँ इतनी उभार युक्त है, जिससे ये सजीव-सी प्रतीत होती है,

साथ ही कोंसे की मूर्तियों का भी निर्माण चलन में था, जिसका प्रमुख विषय शिव-पार्वती थे चोलकालीन

‘नटरोज’ की मूर्ति को तो विश्व ख्याति भी प्राप्त है.

प्रश्न. क्या कारण था कि उन्नीसवीं शताब्दी के अन्त तक आते-आते नरम दलीय अपनी घोषित विचारधारा तथा राजनीतिक लक्ष्यों के प्रति राष्ट्र के विश्वास को जगाने में असफल हो गए थे ?